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御本尊について 
心の旅人 (60才〜) @栃木県 7/13(日) 02:27:22 No.20080713022722 返信 削除
私は信心は50年になります。創価学会か顕正会その後一人信心が10年、勉強させていただきました
恐れ多いことですが御本尊について、感じたまま、己儀であることをお断りしておきます。
御本尊に偽物はなく全て本物だと思っております。日連大聖人が現した御直筆の御本尊を書写したもの
御形木にて増幅され信者に下付されてます。日蓮正宗、日蓮宗、各宗教団体の御本尊も全て本物と思い
ます。御本尊についてこんな逸話を聞いたことがあります、日蓮大聖人様が御本尊を書き現している時
に弟子が聞いたそうです、連の文字の点が二つなのはどうしてですかと日蓮大聖人様は何も言わずもう
一個増やして三個にしたそうです。何故そうなのかと私なりに考えて見ました、こじつけと言われるか
も知れませんが、末法の御本仏滅後何百年の後御本尊に迷う時がくると現在では偽者、本物とが問題に
なってます、連の文字は点一個が普通ですね二つや三つあったら偽物と言われかねないですね御本尊に
偽者はないって知らしめているのではないかと思いました。

法華講の方達の言う御本尊開眼之事ってことがありますが、日蓮大聖人様が現した御本尊は開眼されて
いるのだからそれを更に開眼するってことは、日蓮大聖人様の開眼を否定することになりはしないでし
ょうか、御書の、木絵二像開眼之事 を出しますが私はこれは御本尊のことではなく御本尊と並べて木
絵を拝するようなことがあってはならないと戒めていることだと私は思いました。

諸兄におかれましてはこの御書、木絵二像開眼之事、を読まれて御本尊開眼、問題に答えを出して下さ
い。


プログを立ち上げて見ました。

、http://sky.ap.teacup.com/ichi3yo/

嘆願書について 
憂国の会員一同 6/4(水) 22:29:06 No.20080604222906 返信 削除
私どもは顕正会員として、会員皆様の抱いている悩みをただ、代表して直接発言したまでです。
淺井先生、本部、ならびに全国会館・拠点宛に送付しました。

上長へ萎縮したり、組織的圧力でモノをいえず、悶々とした組織であれば、真に広宣流布を成すこと叶わず。
会員皆が、風通しのよい組織の中で自由闊達に論議して磨かれてこそ大願成就も叶い、社会的にも受け入れられるものと考えます。

この度の私どもの行動が、会員皆様に発言する勇気を与えるきっかけとなることが出来たなら幸いです。
今回、会員の悲痛の叫びを聞き入れて下さるか、お待ちする所存であります。

無題 
scity 12/11(火) 15:43:18 No.20071211154318 返信 削除
達師を呼び捨て、軽ろんじ、本尊書写の可否を論ずる事、感情論の域を出ず。淳師からの相承を傷付け金口一人血脈を否定する事に思い至らぬ愚かしさ、或いは数年で増殖する導師曼荼羅の異常さ、既に語るに落ちてしまった。

我らが師が公然と異流義を唱え初めるこの事態、あたかもこれ半世紀前に宗内で行われた御遺命教義改変を眼前にするが如し。当時、末端講員がその時の権勢に疑義を呈する者があっただろうか。

師の誤りを糺す事は、真の忠 諌臣の諌臣たる由縁。もとい、諌臣争子たれ、とは先生が妙信講員に与えられたる使命。

我らは仏弟子、恐るゝ事は金言に違わん事のみ、その他に何も怖くない。身の破れんを顧ず師恩を報ぜんが為、諌臣の一分に擬し奉る。
健闘、祈念致します。

訂正します 
まぼろし 11/20(火) 18:43:56 No.20071120184356 返信 削除
 詳細にいうと、日布上人の大幅御本尊ではなく、日布上人の大幅御形木御本尊でしょうか。
 現在実質的に、折伏活動しているのは、組長・班長クラスでしょうから、サイクルが入れ替わり、過去の事実を知っている実質会員の割合が極端に少ないのかもしれません。

 だから、浅井先生の日布上人の御本尊の指導内容に疑問を持つ会員が少ないので組織が維持できているのかもしれません。死人に口なし..で、松本尊能化の名前を利用しているのでしょう。

 過去に、冨士という教学誌が発刊されていた...ことを知らない会員が以外と多かったり。

批判ばかり 
最強第00隊新米組長 11/19(月) 14:19:24 No.20071119141924 返信 削除
自分も組織の中にいて何で他の団体批判ばかりするのか違和感感じました。指導内容も法の話しより学会や宗門の批判のほうがウエイトが大きい感じがします。幹部の方々もほうぼうについても曖昧なことしか認識していない方々が多いですね一念信解で良いと言うだけでは仏法は成り立たないと言うこと、三証や三宝をもわかっていない人が多いのも事実です


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